個人主義與團體精神                  

口罩成自由的爭議點

新型冠狀病毒是近百年來，最難對付的一個高度傳染性病毒，它是隱形殺手，變種不斷，在世界各地一波又一波地爆發。世衛呼籲除了勤洗手、家居隔離外，在公共地方，為免互相傳播，最好戴上口罩，但這個要求竟引發不少風波。

前陣子在電視新聞上，見到一個沒戴口罩的男士，不理會超市對顧客戴口罩的要求，硬要進入，因而與超市員工打起來。他堅持有不戴口罩的自由，卻漠視超市的規矩，要是他真的想堅持自己的自由，可選擇去一些容許顧客不戴口罩的商店，而不必動手打人。類似的事件到處發生，多倫多一間華人超市也因口罩問題被破壞。

新冠疫病肆虐期間，戴上口罩是有效防止疫情蔓延，既能保護自己也能保護他人的簡單方法，可是有人卻不願意，也反對別人佩戴，甚至因此而動武。口罩已經成為個人自由和公共衛生的爭議點。

自我中心的個人主義

個人權利和自由是今日社會所強調的價值，在這個高舉人權的世代，個人主義也不知不覺地在提升，本來人類已經是非常自我中心的了，隨著個人主義的興起，各人更是事事從自己的角度作判斷，往往從自我利益著想，不考慮他人甚至群體的好處。其實極度的個人主義，自私的自我中心，對社會來說就是災害。

在個人主義和自由主義的社會風氣下，我們自然地跟隨眾人的步伐，有風駛盡帆，有權用到盡，爭取個人最多的利益，花錢去吃就理所當然地吃得好，去玩就得要最高的享受，凡事從自己的利益出發，要去獲取，去爭奪，忘了整體利益，甚至不擇手段，損害整體利益。誰不知團體受虧損，集體受到傷害，始終個人利益也會失去！忘記自己本是團體中的一分子，只追求自我的完善，自我的好處，結果是整體的瓦解！

選擇原諒而放棄致富

在《教學的勇氣》（The Courage To Teach）一書中，Parker J. Palmer論述個人主義與團體精神時，他道出一個故事：在一個研讀會上，大家閱讀羅伯特•貝拉 Robert Bellah《心靈的習慣》（habits of the Heart）一書，這書提出個人主義已經取代了社會傳統，大家希望能自由地作自己，為自己作決定，表達自己，甚至「自私」。這是現今社會流行的個人主義和自由主義，人人要表達自我，不喜歡受約束的狀況。在討論當中，有一個年輕人講述了發生在他身上的故事—他曾被警察誤指走私毒品而被逮捕，最後警方發現拉錯了人。原來他是一名優秀的學生，有堅定的信仰，又有人文修養，在校園裡以品德見稱，於是他的被捕就成了一個笑話，以致也引來大家笑聲不絶，直到有人問他：「你為甚麼不控訴警察呢？說不定你可以一夜致富。」全班安靜下來，聽他解釋為何不控訴警察，他竟用上「每個人都有犯錯的時候」來為警察辯護。Parker J. Palmer 說：「這是在對自我的追尋背後有著強烈的團體意識和歸屬感，使他多了一份寬容和謙厚，他選擇了原諒警察，而不是選擇發財的機會。」

對人寬容點整體幸福

如果大家都學效這學生，抱著別人也有犯錯的時候，就容易對別人寬容一點；抱著不賺到盡，不去到盡的心態，別人就有多些的生存空間，整體的福利也會推進一點。交易不盡壓價，別人生活會好一點，社會會和諧一點；凡事不去「得理不饒人」，自己就會謙和一點，心境會寛濶一點；利益發生衝突時，大家將就一點，退讓一點，待人寬厚一點，社會會快樂一點，整體也會幸福一點。

 楊朱麗娟