聖法西斯的自我觀

 

給神的僕人一些反思

越侍奉神，越覺得自己不配，越偉大，越渺小

有一次玛西奥弟兄(Brother Masseo)一本正经地望着他，開口说：“为什么是你？为什么是你？”说了又说，好像是譏笑他。

　　最後聖法籣西斯大声问他：“你在说什么？”

　　“我是说，人人都跟随你，人人都想要看见你，听听你的话，服從你；尽管是那样，你可长得并不漂亮，学问也不好，又不是出身名门，为什么眾人偏要跟随你呢？”

　　聖法籣西斯听到这些话，满心喜樂，举目望天，默想了许久，便跪下去，用非常的热情来赞美神，歸荣耀给神。

然后他转过来對玛西奥弟兄说：“你想知道么？那是因为最高之神的眼睛要那样的。不断察看善人和恶人：因为衪至聖的眼睛在罪人中找不到更微小，更無用，更有罪的人，於是乎選上了我来完成神所要做的奇妙工作；衪之所以選上我，是因为衪找不到更不配的人，也是因他要使世上的高贵，尊大，力量，美貌，学问等等都失色蒙羞。”

在世俗中過天國的生活

在世俗中過天國的生活

 

我們若靠基督, 只在今生有指望, 就算比眾人更可憐 林前15:19

 

基督徒的盼望在永恆的國度裏, 為了永恆，輕看今生的榮華富貴, 為了神忍受各樣的苦楚, 過一個與世人分別出來的生活, 不追求也不享受放縱肉體的快樂, 敢於有另類的價值觀, 不會與友人夜蒲, 飲酒作樂, 講些粗言甚至穢語, 低俗有味的笑話, 說是說非, 八掛娛樂新聞, 任意踐踏人, 咒罵人。

 

基督徒也不追求自己事業王國的建立, 去揚名聲顯父母!

 

  反之, 基督徒過一個有紀律的生活, 早睡早起, 白日辛勤工作, 抓緊事奉機會, 尋找失喪的靈魂, 隨時作人的幫助, 擺上自己的金錢時間, 生命和精力, 任勞任怨的去建立神的國, 不惜被誤解被摒棄。世人見我們不與他們同一路就引以為怪, 認為不可理喻或別有用心, 他們就孤立、言語攻擊、背地裏說是非。

 

我們去忍受、去勞苦, 皆因相信我們所做的一切是做在主的身上, 衪喜悅我們, 衪是永活的主。但倘若沒有永恆只有今生, 就真的比世人更可憐, 永生的盼望原來是一個騙局, 且失去世人所享受的快樂！

 

幸好, 基督的確復活了, 衪是永活的主, 所以我們所傳所信不是枉然的, 一切在主裏面的勞苦也不是徒然的！

  



創造論與救贖論

從前的我只有「救贖論」，欠缺「創造論」

中學時是拼命讀書，晚上8時入睡，早上2時起床，做功課讀書至天亮去上課。不看電影，不看電視，不講電話，不行街，不逛公司，不旅行。每週參加兩個團契，兩個祈禱會，做學校及教會團契職員，教主日學，參加詩班，乘車時看課外書，等巴士時背英文生字、化學、數學等方程式。週末编好時間表溫習，放假和弟兄姐妹－禁食禱告，操練敬虔。

入了大學，參加大學團契，講究理性, 如何向大學生知識份子傳福音，「Basic Christianity」是必讀課本。學校團契有完整校園福音策略，大型佈道會、小組福音性研經，個人傳福音。學了不少小組查經法，如何策劃等等。當了老師更以學生福音工作為主，每週小組、祈禱會、團契，是教學以外的繁重工作。

在救贖論影響下，我只覺得傳福音是我人生任務，每一個與我接觸的人都欠他們福音的債。在這麽一個動力驅使下，我沒發展自己對信仰以外事物的興趣，没有嗜好，沒有什麼材藝，對烹餁、做衣服，那插花、音樂一概沒研究，生活較為單調。

現在放下工作了，一向要用盡生命每一分一秒的我要學習慢下來，享受神的創造。以前我覺得休息、行街看電影是浪費生命，今日神要我更多的休息，在大自然的圍繞下欣賞神的創造。

休息是為了再上路，休息是為了慢下來，尋求神的心意，掃除心靈的垃圾，整理我們人生的腳步，腾出心靈空間與神共話。我們的生命是需要兩者來一個平衡。

今日教會看重創造論，注重自我的享受，發掘生活的樂趣，較少講人生的使命，犧牲捨棄自我，為主而活，生命承擔，少看重神的主權，容易任意罔為。

香港教會忙於政治爭執，會否失去心靈空間去看看神的心意，又知道不能把神私有化，學習放下這些爭吵，好好牧養教會呢？

卡城教會是否習慣了安逸的生活，忘了傳福音的使命？安於華人社區，忘了主流社會打的人權戰，家庭價值被攻擊打擊、同性戀的爭議、大麻合法化？

 

自我極限的挑戰、潛能無限發揮

2015年八月二十三日挑戰了自己體能靈力的極限。

     這天要早上講一個三小時國語堂「團契生活」的訓練，是差不多一年前答應的，下午帶一個二小時「人生中場的省思」工作坊，晚上還有二小時「靈性、晚年、生命的豐盛」講座，是卡城一粵語教會的退修會。是半年前訂下的，答應時只看見教會的需要，並沒有考慮自己的體能，也沒考慮講七個小時，來回往返兩小時，舟車勞頓，我這個一把年紀的弱質女子可應付得來嗎？

     是太粗心大意、太大膽、太不自量力、太沒考慮周詳、給自己帶來了難以解決的困境。於是姐姐長途電話越洋給我來個嚴嚴的警告，她說你年紀已不輕了，為甚麼把自己弄來這麼大壓力？你不想活多幾年，活得輕輕鬆鬆嗎？意即是你自找麻煩，自尋壓力，是找死了。她要我答應以後不要這樣做。(姐姐素來極關心我，她緊張擔心我，不想我壓力過大)球牧師替我講一堂，都是好心的建議，但我講的是從中年到晚年的所面對的問題與困境，如何面對？怎樣面對？神在我們這人生階段有甚麼心意、有甚麼旨意要我們完成？跟慶球牧師的釋經講道是不同的。慶球牧師也來跟我說，七小時講座，兩個多小時的車程，連他這個大男人也難於應付，他切切的為我禱告。

在我們「夕陽無限好，只是近黃昏」的歲月中，不知如何活得好、活得有意義、活得有動力，如何面對身體衰弱、死亡疾病的威脅、親友的離世、晚年的孤獨，也是我想探討的議題，準備這講座其實也是迫自己去面對晚年，可以說也是為自己讀書，早就有位牧者提議我閱讀 Aging and Spirituality 老化與靈性生命的書。

這個課題，華人社會討論不多，沒有甚麼參考的資料，社會上給晚年的書籍都是討論退休要多少錢，如何保健，如何養生，如何參加社團活動，都是社工或醫生所教的，老人要「離家出走，要聯群結黨」，很小有從屬靈角度探討晚年，神的話教我們如何看人生。

我搜索枯腸，尋求神的信息，費剎思量，講章改完又改，於退修會前二日才完成。跟著才整理國語堂的訓練班。這國語的群體是我不熟悉的，也不知道如何準備，三小時的訓練，講甚麼？我求神給我信息，和語言的恩賜。更求神給我晚上有好的睡眠好應付這麼煩重的一天，我怕體力不繼，影響信息的傳講。

誰知22日晚，在退修會營地室內溫度不夠高，初到貴境，也不知要調高溫度。這晚頻頻泠醒，睡眠不足，早上起來困倦，不如何應付七小時的講座與及兩小時的車程。

神啊，我已去到極限，按著我的體力，是無法應付，無法完成你的托付，晚上的睡眠不在我掌握中，你是無限的神，在你那裡有無限的能力，你不賜下額外的體力，我怎能支付這天體力的消耗？祂是我的力量，看來沒法應付、沒法解決，祂都可以額外施恩使我可以應付。「在人不能，在神凡事都能」「我靠著稱那加給我力量的，凡事都能作。」

早上的國語教會的訓練「孤與結連」，三個小時的普通話，流暢的與弟兄姊妹分享「人若不與神獨處，是無法跟弟兄姊妹結連。人若看不見神豐富的恩典，經歷不到衪的大能，沒有領受，沒有經歷，怎能跟弟兄姐妹分享？沒有與神良好的相交生活，怎能與弟兄姐妹有好的相交生活呢？沒在主面前看見自己的軟弱，怎能接納弟兄姐妹的軟弱呢？」

對潘霍華來說，「獨處乃是出於上帝的呼召，神又呼召我們進入祂的群體中，
因此基督徒要與神獨處, 也與這群體共處, 沒有獨處的共處，跟沒有共處的獨處都是不完全，甚至是無意義的」。

「凡要團契而不想獨處的，言語和感情都變得空虛；凡想獨處而不要團契的，就毀於虛榮、自戀狂和絕望的深淵中。」

這信息是關乎弟兄姊妹的屬靈生命，又是教會的屬靈生命。弟兄姊妹都領受了。
講完後坐一小時的車程，返退修會的營地，第一個工作坊「是人生中場的省思」。

「人生上半場，都是營營役役，小有靜下來思想生存的意義，不小人帶著很多遺撼走進人生下半場，回首過去，會有說不盡的空處與嘆息。人生中場不停下來思想人生的意義，不從神去領受祂給自己的人生使命，在晚年的時候，更加覺得虛渡光陰。人生中場，是下一個階段的準備，要晚年心滿意足，一生不旺過，交足天父給我的功課，一定要尋找自己的使命。」

第二個工作坊是「靈性、晚年、豐盛生命」，這階段佔人生1/3的時間，如何在精力衰退、外體漸趨毀壞，面向死亡、親友離別中仍有豐盛生命？是要將自己奉獻給主，為主而活，先求祂的國手和祂的義，又知道外體雖然毀壞，但內心可以一天新似一天，靠主剛強壯膽，與主同行。晚年可以活得豐盛而美麗。

疲乏軟弱的我不但沒有耗盡精力，反而力量越用越有，我就知道這力量不是出於我，我只是一個瓦器，是神把寶貝安置在裡面，要顯明這莫大的能力是出於神，不是出於渺小有限的我。

原來靠著神，極限是可以挑戰的，潛能是可以無限發揮的。  有姊妹怕我太勞累，提議讓慶球牧師替我講一堂，都是好心的建議，但我講的是從中年到晚年的所面對的問題與困境，如何面對？怎樣面對？神在我們這人生階段有甚麼心意、有甚麼旨意要我們完成？跟慶球牧師的釋經講道是不同的。慶球牧師也來跟我說，七小時講座，兩個多小時的車程，連他這個大男人也難於應付，他切切的為我禱告。

     在我們「夕陽無限好，只是近黃昏」的歲月中，不知如何活得好、活得有意義、活得有動力，如何面對身體衰弱、死亡疾病的威脅、親友的離世、晚年的孤獨，也是我想探討的議題，準備這講座其實也是迫自己去面對晚年，可以說也是為自己讀書，早就有位牧者提議我閱讀 Aging and Spirituality 老化與靈性生命的書。

     這個課題，華人社會討論不多，沒有甚麼參考的資料，社會上給晚年的書籍都是討論退休要多少錢，如何保健，如何養生，如何參加社團活動，都是社工或醫生所教的，老人要「離家出走，要聯群結黨」，很小有從屬靈角度探討晚年，神的話教我們如何看人生。

     我搜索枯腸，尋求神的信息，費剎思量，講章改完又改，於退修會前二日才完成。跟著才整理國語堂的訓練班。這國語的群體是我不熟悉的，也不知道如何準備，三小時的訓練，講甚麼？我求神給我信息，和語言的恩賜。更求神給我晚上有好的睡眠好應付這麼煩重的一天，我怕體力不繼，影響信息的傳講。

      誰知22日晚，在退修會營地室內溫度不夠高，初到貴境，也不知要調高溫度。這晚頻頻泠醒，睡眠不足，早上起來困倦，不如何應付七小時的講座與及兩小時的車程。

     神啊，我已去到極限，按著我的體力，是無法應付，無法完成你的托付，晚上的睡眠不在我掌握中，你是無限的神，在你那裡有無限的能力，你不賜下額外的體力，我怎能支付這天體力的消耗？祂是我的力量，看來沒法應付、沒法解決，祂都可以額外施恩使我可以應付。「在人不能，在神凡事都能」「我靠著稱那加給我力量的，凡事都能作。」

     早上的國語教會的訓練「孤與結連」，三個小時的普通話，流暢的與弟兄姊妹分享「人若不與神獨處，是無法跟弟兄姊妹結連。人若看不見神豐富的恩典，經歷不到衪的大能，沒有領受，沒有經歷，怎能跟弟兄姐妹分享？沒有與神良好的相交生活，怎能與弟兄姐妹有好的相交生活呢？沒在主面前看見自己的軟弱, 怎能接納弟兄姐妹的軟弱呢？」

     對潘霍華來說，「獨處乃是出於上帝的呼召，神又呼召我們進入祂的群體中，

 因此基督徒要與神獨處, 也與這群體共處, 沒有獨處的共處，跟沒有共處的獨處都是不完全，甚至是無意義的」。

 「凡要團契而不想獨處的，言語和感情都變得空虛；凡想獨處而不要團契的，就毀於虛榮、自戀狂和絕望的深淵中。」

     這信息是關乎弟兄姊妹的屬靈生命，又是教會的屬靈生命。弟兄姊妹都領受了。

 講完後坐一小時的車程，返退修會的營地，第一個工作坊「是人生中場的省思」。

     「人生上半場，都是營營役役，小有靜下來思想生存的意義，不小人帶著很多遺撼走進人生下半場，回首過去，會有說不盡的空處與嘆息。人生中場不停下來思想人生的意義，不從神去領受祂給自己的人生使命，在晚年的時候，更加覺得虛渡光陰。人生中場，是下一個階段的準備，要晚年心滿意足，一生不旺過，交足天父給我的功課，一定要尋找自己的使命。」

     第二個工作坊是「靈性、晚年、豐盛生命」，這階段佔人生1/3的時間，如何在精力衰退、外體漸趨毀壞，面向死亡、親友離別中仍有豐盛生命？是要將自己奉獻給主，為主而活，先求祂的國手和祂的義，又知道外體雖然毀壞，但內心可以一天新似一天，靠主剛強壯膽，與主同行。晚年可以活得豐盛而美麗。

      疲乏軟弱的我不但沒有耗盡精力，反而力量越用越有，我就知道這力量不是出於我，我只是一個瓦器，是神把寶貝安置在裡面，要顯明這莫大的能力是出於神，不是出於渺小有限的我。

 原來靠著神，極限是可以挑戰的，潛能是可以無限發揮的。

 

成績表

 

 今天是中學文憑試放榜日，七萬八千名考生緊張地等待成績的公佈，等待他們的成績表。祝福各考生得到該有的成績，找到自己的前路，莫因成績不如理想而給自己太多理壓力，一試不能定生死，人生該有很多路行。

 讀了六年中學，應付無數考試，接過多少張成績表，這一張該是中學生涯最後一張吧？考生的成績表，其實不單學生緊張，老師也緊張，因為學生的成績表也是老師的成績表，或許也是家長的成績表。

求學以外的成績表

 求學時期，年年期考後，都等待成績表，看看自己努力的成果。出來社會工作，也會每年被評估，也要等待成績表。其實我們每人都有兩張成績表，一張看得見的，白紙黑字，有分數的。一張是無形的，看不見，卻是人人知道的。一張成績表是學校或公司機構給予的，是在人前的，另一張是在神面前的，由祂去考核。

兩張成績表

看得見的成績表很重要，但看不見的成績表，重要嗎？是否人真的看不見嗎？其實不是，我們為人如何，別人卻看得一清二楚。看不見的成績表也許更重要。

 有人拿公司的文具回家用，盗用公司的時間去煲電話粥，做私人的事，有人做事得過且過，求其它了事，做完就算，不會考慮如何把事情做好，有人只做老闆眼前的事，只求表現，求升職，為求升職，不擇手段，甚至運用職權，盜取別人的工作成果，踏在別人頭上去升職，有人做事卸責，用各樣的籍口掩饰自己的過錯，有人背後講人壞話，這些事，他人可能不知，但卻神一定知，自己都知，有時做一些事以為神不知，鬼不覺，誰知卻是人人皆知。

 有人做事盡心盡力，用心細心，暗地裹中幫助別人，擺上一切去服待，不求回報，有人關心天國大業，不吝嗇金錢慷慨地資助宣教士傳道人，照顧貧窮弱勢社群，有人為神的家勞心勞力，竭盡心思的侍奉，有人為神付上生命的代價….這一切神都記念，在神面前是獲得稱贊的。

 知道神是鋻察人心的，處事做人都要謹慎，看不見的成績表被比白紙黑字的成績表更重要。